כללי
540 שיעורים
ההולך לשחוט את פסחו ולמול ולאכול ונזער שיש לו חמץ בביתו
הודאת בעל דין הוי התחייבות
הורגין נשים וילדים של העובדים אף שלא חטאו כלל
הזכרת ברית ותורה בברכה מעין שלוש
החובל בחבירו אם יש בו שווה פרוטה משלם ואינו לוקה ובפחות משווה פרוטה לוקה
החינוך תכה ז עממים איכא דין מלחמה וגם מוטל על יחידים
היו שנים רואין אותו מחלון זה ושנים מחלון אחר ואחד מתרה באמצע
היכא דאיכא זריזין מקדימין למצוות או דעדיף הידור מצווה ויהא באיחור
היכא דהקונה עושה מעשה קניין אם סגי בנתינת רשות לקנות מצד המוכר או דבעי דעת לקונה
היכא דנשבע על יין וחזר ואמר הריני נזיר
היתר מכירה בשביעית
היתר נדרים בשלושה הדיוטות אי בעי הסכמת כל השלושה או סגי ברוב
הלואה לעשר שנים אין שביעית משמטת
הלל בליל הסדר
המוציא שטר חוב עד שלא פרעו חייב
המיוחד שבחיוב ואיסור גניבה
המשהה הפרשת תרומות ומעשרות וחלה
הנשבע לפרוע לחבירו ביום פלוני ואירע שבת אותו יום חייב לפורעו קודם אותו יום
הפטרת זכור דנצטוה שאול להרוג את הבהמות ולא הרגן אם כן למה השיב שאול שמעתי בקול ה
הפטרת פרשת זכור עונג יום טוב
הפטרת שבת הגדול
הפטרת שמיני עצרת ושמחת תורה
הפסק בין ברכה למצווה או אכילה פסולו רק משום היסח הדעת או גם מישום דהברכה אין לה על מה לחול
הפקר אדעתא דמלכא או אפקעתא דגברא
הפרשת תרומות ומעשרות
הפרשת תרומות ומעשרות בשבת
הפרשת תרומות ומעשרות על ידי שליח בנוגע לשאלת חכם
הקדים יעלה ויבוא לפני רצה בשבת חול המועד והוי באמצע יעלה ויבוא אם צריך להפסיק
הקדמת הטלית לתפילין
הקמה והפרה אין יכול לעשות שליח
הקמה והפרה על ידי שליח מחלוקת רבי יאשיה ורבי יונתן
הקריאה בשמחת תורה
התופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים לא קנה
התפסה בדבר הנדור ודבר האסור אי הוי נדר
ואכלת ושבעת וברכת את ה אלוקיך על הארץ הטובה אשר נתן לך
והא בעי עקירה והנחה מעל גבי מקום דעל ד וליכא
ויאמר שאול ויקח העם צאן ובקר ראשית הגז
וספרתם לכם ממחרת השבת
ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו והרי אחיו קיים
ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל בין הערביים
זאת חקת הפסח
זינתה וסברה דמותר לזנות אף דקימא לן אומר מותר הוי שוגג לעניין שבת מכל מקום אסורה לבעלה
זמן גרמא לענין בכורים ספירת העומר וסמיכה
זמן קריאת שמע נמשך עד סוף השעה השלישית אורח חיים נח ו
חזקת מרא קמא
חיוב הבדלה
חיוב שומרים
חילוק בין גניבה לגזילה
חמץ לא יראה לך שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוה
חמשת העינויים ביום הכיפורים
חקירה אי מודה במקצת ועד אחד דמחייב שבועה מדין ממון ונפטר בשבועה או מדין ליכא חיוב ממון וחייב שבועה
חקירה בדין קניין חליפין
חקירה בחזקת מרא קמא חזקה מכרעת בדין החזקות או מדין מוחזק
חקירה במהות לפני עור לא תתן מכשול
חקירה בעניין הבדלה
חקירה בעניין עוסק במצווה פטור מן המצווה
חקירה כשם שאסורה לבעל כך אסורה לבועל
חקירה כשם שנטמאה לבעל נטמאה לבועל
טומאת נבלת עוף טהור דמטמא בבית הבליעה
טוען טענת גנב בבעלים
טוען טענת גנב בשומר חינם
טלית שאולה
טעמים למבטל כלי מהיכנו
יום אחד האמור באותו ואת בנו היום הולך אחר הלילה
יונה ביקש תחבולה לברוח מן הנבואה על כן ברח לכרכי הים כדי שלא תשרה עליו רוח נבואה
יציאת העבד בראשי אברים
ירד עלה ונסתפג משום חציצה וקשה דהכהנים היו הולכים על הדם ולא הווה הדם חציצה
יש חילוק מלאכות בשבת ולא ביום טוב ובנוגע לחילוק מלאכות ביום כיפור
כיבד אב ואם וכיבוד סבא
כל הבועל דעתו על גמר ביאה ולכן אסור לכהן גדול לקדשה בביאה
כל מילי דתנאי אינו חויב לעשותו כמו הרי זה גיטך על מנת שתתנו לי ב זוז
כליו של לוקח ברשות המוכר ולהיפך
כפייה במצוות עשה עד שתצא נפשו בעי בית דין של שלושה
כשם שאסורה לבעל אסורה לבועל חקירה אם האיסור לבועל הוא ממש מדיני הסוטה או איסור הבועל נובע מהאיסור לבעל
כתובת בנין דיכרין לגבי חלק בכורה
כתותי מיכתת שיעורא
לא יראה לך שאור שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים וגבוה
לא ירבה לו נשים
לא תחמוד
לא תשחט על חמץ דם זבחי
לאו הניתק לעשה
לאו הניתק לתשלומין
לגבי עד אחד בשטר
לגבי עדים זוממין אין משלמין על פי עצמן
לחם עוני זה תנאי בשם מצה אם לאו
לכם משלכם פרט לגזול ושאול
מבשל נבילה בחלב
מגילת רות ב טז פטור לקוח ממעשרות
מגן אברהם י היכא דשהא בשיעור אכילתו יותר מכדי אכילת פרס
מדליקין נר חנוכה תחילה ואחר כך נר שבת
מומר להכעיס אפילו לדבר אחד או לעבודה זרה או לחלל שבת בפרהסיה דינו כעכום
מוסך ראש חודש בחול מזבח חדש תכין בציון תכין בשבת ולפי שחטאנו
מופלא הסמוך לאיש
מחצית השקל ואינו נותנו בפעמים רבות היום מעט ומחר מעט אלא נותנו כולו באחת
מטות מסעי מחלוקת הראשונים בתשעה באב שחל בשבת
מטות מסעי תשעה באב שחל בשבת
מי שתובעת א שנדר לה דבר באתננה והוא כופר חייב לישבע
מיגו אי מהני בקנס
מיטב דניזק ואומר שדה זו של אביך הייתה
מכירת עבד עברי