ש"ס
1,495 שיעורים
עבודה זרה לו א דניאל גזר על שמנן של עכום יערות דבש
עבודה זרה מב א דילמא מגבה לה
עבודה זרה סג א בא עליה ואחר כך נתן אתננה מותר
עבודה זרה עא ב בן נח נהרג על פחות משווה פרוטה ולא ניתן להישבון
עבודה זרה עג ב דבר שיש לו מתירין בטבל ובנדרים
עבודה זרה עג טבל אינו בטל ברוב חולין מטעם כהיתרו כך איסורו
הוריות יב ב משיח שנצטרע
הוריות רמבם הורו בית דין בחלב מן החלבים שמותר ועשו מיעוט הקהל על פיהם ושוב הורו
זבחים כו ב נתן את הניתנין למטה מחוט הסיקרא ואת הניתנין למעלה למטה פסול
זבחים פז ב אברים דנפסלו דאינם קרבים על גבי המזבח
זבחים צא תדיר ושאינו תדיר
זבחים צב א דם חטאת שלנה ושנטמאה ושיצאת
זבחים צג ב בית הלוי דבמצות אכילת קדשים לא צריך כזית
זבחים צד ב בגד שיצא מחוץ לקלעים נכנס ומכבסו במקום קדוש
זבחים צה א בעניין הכנסת טומאה למקדש וכן ביאה במקצת
זבחים מחשבות הפוסלות בקדשים אי סגי במחשבה גרידא או דיבור דווקא
מנחות טז בעניין פיגול בחצי מתיר
מנחות כא א דם שבישלו או מילחו
מנחות לו הלוקח ספר תורה מן השוק כאילו חטף מצווה מן השוק
מנחות סח ב העומר היה מתיר במדינה ושתי הלחם במקדש
מנחות עז ב בעניין תרומת לחמי תודה
מנחות עז ב הזיד בלאוו ושגג בכרת
מנחות צה ב בעניין שתי הלחם ולחם הפנים
מנחות צט ב שעיר המשתלח של יום כיפור שחל בערב שבת
מנחות לגבי חדש דבר שיש לו מתירין
מנחות מביאין עומר בשביעית ואף לאכלה ולא לשריפה משום דכתיב לדורותיכם
חולין יא א רובא וחזקה
חולין יא אזלינן בתר רובא
חולין יד הרי שאבדו לו גדיו ותרנגוליו והלך ומצאן שחוטין
חולין טז בעניין תלוש ולבסוף חיברו
חולין יז ב בעניין לאו דשבירת עצם בקרבן פסח
חולין יז אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל במדבר
חולין כט ב אינה לשחיטה אלא לבסוף או ישנה לשחיטה מתחילה ועד סוף
חולין ס ב עמון ומואב טהרו בסיחון
חולין ס ב עמון ומואב טיהרו בסיחון
חולין עח א תוס מנין
חולין פא ב כל מקום דאמרה תורה לא תעביד אי עביד לא מהני
חולין צו מכות יז א האוכל מגיד הנשה כזית סופג ארבעים
חולין קא ב למה ליה איסור כולל שבת וים כיפור שגג ועשה מלאכה מניין שחייב על זה בעצמו ועל זה בעצמו
חולין קא ב קידוש החודש וקידוש המועדים
שבת ויום הכיפורים חולין קא ב
חולין קג ב ביום הכיפורים בעי הנאת מעיו ובלאו הכי אינו חייב
חולין קג ב הנאת גרון או מעיו ביום הכיפורים
חולין קג ב כל הבשר אסור לבשל בחלב חוץ מבשר דגים וחגבים
חולין קג הנאת גרון לגבי מצוות עשה דאכילת מצה
חולין קיג ב סנהדרין פג בעניני תרומה
חולין קל ב ממון שאין לו תובעים
חולין קל ב רמבם ממון שאין לו תובעין
חולין קלא ב כהן ואפילו כהנת במשמע
חולין קלב כהנים פטורין מן ממתנות
חולין קמ בענין שעיר המשתלח
חולין קמא א אין עשה דחי לא תעשה ועשה מיהו עבר אינו לוקה
חולין קמא א שילוח הקן
חולין כתובות לה א חייבי מיתות שוגגין פטורים מן הממון
בכורות ג ב אי אפשר להקנות אוזן העובר לנכרי דהוי דבר שלא בא לעולם
בכורות ו א המקור להיתר שתית חלב בהמה כי כל חלב בהמה הוי כבשר מן החי
בכורות ו ב בן פקועה
בכורות יב ב בהמת שביעית פטורה מן הבכורה
בכורות יט ב הלוקח בהמה מן העכום ואינו יודע אן ביכרה אן לא ביכרה
בכורות נט א בעניין תרומה דאיתא במחשבה
בכורות חב ב ענייני חלה בשביעית
בכורות סה מהריט אלגזי אם קיים מצווה על ידי עבירה בשוגג נמי אמרינן מצווה הבאה בעבירה
בכורות שבת כג א רוב התלוי במעשה
ערכין ד א מנחות כא ב העיד בן בוכרי ביבנה כל כהן ששוקל אינו חוטא
ערכין יג ב הא דבעי ביקור בקרבן תמיד ארבעה ימים לפני השחיטה
תמורה ב ב כל הרוצה להמיר ימיר
תמורה ג א בעניין לאו שאין בו מעשה
תמורה ג א חוץ מנשבע ומימר ומקלל חבירו בשם הגדרת איסור נשבע ואיסור מקלל
תמורה ג ב תמורה חשיב לאיתעביד מעשה
תמורה ג בעניין תמורה הגדרת העבירה
תמורה ד ב דהלאו כולל יותר מהעשה בנוגע ללאו הנמשך לעשה
תמורה ד ב לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו
תמורה ה א אונס שגירש
תמורה ה א תורם מן הרעה על היפה
תמורה ה א תורם מן הרעה על היפה
תמורה ה ב בעניין עולין אין מבטלין זה את זה
תמורה ו גונב מן הגנב היכא דהשני עשה שינוי
תמורה יח א בעניין העשה ובאת שם ובעניין לעבור בחצי רגל
תמורה לג ב הנשרפין אפרן מותר והנקברין אפרן אסור
תמורה אין לוקין עליו חוץ מנשבע למימר ומקלל חבירו בשם
תמורה דין נשרפין והנקברין
תמורה כל מקום דאמר רחמנא לא תעביד אי עביד מהני או לא מהני
תמורה כל מקום דאמר רחמנא לא תעביד אי עביד מהני או לא מהני 2
כריתות יא שפחה חרופה
כריתות יג ב איסורי אכילה ביום הכיפורים
כריתות יז גבי אשם תלוי
כריתות יח א סוטה ו ב תוס בעניין אשם תלוי
כריתות כג א בעניין אכילה שלא כדרך הטבע ביום הכיפורים
כריתות כד א שור הנסקל שהוזמו עדיו כל המחזיק בו זכה בו
כריתות כד א שור הנסקל שהוזמו עדיו כל המחזיק בו זכה בו (2)
כריתות פג איסור מוקדשין חל על איסור חלב מיגו דמוסיף איסור הנאסר
מעילה כא ב בעניין דבר שיש לו מתירין
מעילה כא ב פרוטה של הקדש בתוך כיסו או שאמר פרוטה בכיס זה הקדש מעל
נדה מו ב נדרים מופלא הסמוך לאיש
נדה מז תוס מדומע